主题 : 商人治国(五十七) 尧之治天下,犹埴之在埏
级别: 风云使者
UID: 3
精华: 1
发帖: 5607
威望: 2342 点
铜币: 5634 枚
贡献值: 0 点
好评度: 0 点
在线时间: 5684(时)
注册时间: 2010-06-13
最后登录: 2018-12-18
0楼  发表于: 2018-12-06 22:50

商人治国(五十七) 尧之治天下,犹埴之在埏

在任法里,管子说尧治理天下的时候,百姓好像粘土放到模子里,任凭陶工随意制作。
又好像金属在炉子里一样,任由冶工去锻造。人们呼之即来,招之即去。能够做到这点,尧只是善于使用法律和禁 令而已。 真是所谓仁义礼乐,皆出于法。
管子在这里和春秋战国其他的学者一样,都会根据自己的主张来描绘尧舜。在儒家思想里,会将他们是如何地以德服人。而不是以法伏人。
这句话初看起来,没有什么特别,但是仔细一想,就会觉得别有滋味在心头。作为百姓的一员,仅仅是粘土,或者是被锻打的金属而已。其不同之处在于,粘土和金属都在模子里,而我们是被置于法律之下。
而实际社会上,如同上面讲过的所谓仁义礼乐,皆出于法。我们的意识,或者潜意识,都被灌输了各种的规则。甚至成了我们意识的一部分。不再被思考,被质疑。
前两天,我去做义工,教三岁的小朋友做功课。
有几个事情让我特别觉得不可思议。
第一个是小朋友要出去刨铅笔的时候,他举手,问我可不可以去刨铅笔。
另外,他们有些小朋友带了水壶,小朋友要喝水的时候,也会问问可不可以喝水。显然他们每天都被告知很多规矩,这应该就是香港这么有秩序的原因吧。我小时候肯定没有被告知这么多的规矩。
但是自己可不可以喝水这件事情,真的是需要跟老师报告吗?
当孩子被告知很多的规矩的时候,慢慢地人们就变成了习惯于规矩了。
这就达到了法治的目标吧。
可是,法律这个事情,不也是人制定的吗?法律并不是说像自然科学一样,有其必然性。现代的法律,很多时候是利益集团博弈的结果。在虽有法律,而法制不完善的情况下,往往会出现逆向淘汰的情况。就是不守法的人会得到很多好处,而不会受到处罚。
在西方,这个被称为创新。很多人的工作就是研究法律,然后看看如何去绕过法律的规管。
在韩非子的五蠹里,韩非子说“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主皆礼之,此所以乱也”。他的意思对于异端思想,上会迷惑君王,下会混乱百姓的,都是应该禁止的。而不是相反,因为他们的文学而授予爵位。可见这种创新,在韩非子的笔下,是属于祸乱法制的。
拿破仑说:世间有两种东西能征服世界,剑和笔,而剑又终将被笔所征服。卢梭的一支笔写出了一个时代,胜过我的万马千军。
看来,要让我们突破出生以来所灌输的种种规则,需要用笔来完成。